הילים פרק צא

Reencontramos aqui a palavra refúgio, em hebraico,סֵתֶר "seter", publicado em Salmos 27.5 e 9. Também pode ser traduzida como "esconderijo", mas refúgio dá sentido de proteção aos que a buscam no Altíssimo. Lembra a proteção que as aves oferecem aos seus filhotes enquanto pequenos e desprotegidos. O justo permanentemente deve buscar esse abrigo e o achará na posição de humildade e pequenez.

Este é o segundo Salmo composto por Moisés. Ele dedicou essa composição à tribo de Levi, que em particular pode ser descrita como a que habita à sombra do Todo Poderoso por sua total dependência de D'us. Os levitas passavam seus dias servindo no sagrado ambiente do pátio do Templo.

Segundo o Midrash, Moisés compôs esse Salmo no dia em que completou a construção do Tabernáculo, descrevendo ele próprio entrando na Nuvem Divina e envolvido na sombra do Onipotente. Nesse momento, surgiu uma grande pergunta: "Como podia um Tabernáculo, com paredes e cortinas, conter a Presença do Todo Poderoso?" Respondida pelo próprio D'us: "Todo o Mundo não pode conter Minha Glória; contudo, Eu desejo, Eu posso concentrar toda a Minha essência num pequeno ponto. Realmente, Eu Sou o Todo Poderoso e, no entanto, eu fico num ( limitado) refúgio - na sombra do Tabernáculo construído por Betzalel."
Neste Salmo há uma linda promessa ao homem que se deleita na Palavra: "Eu o satisfarei com vida longa e lhe mostrarei Minha salvação."

1. יֹשֵׁב, בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן Quem habita no refúgio do Altíssimo

YOCHEV B'SETER 'ELION

בְּצֵל שַׁדַּי, יִתְלוֹנָן na sombra do Todo Poderoso descansará

BETZEL SHADAI YIT'LONAN

2. אֹמַר--לַיהוָה Direi para YHWH:

'OMAR LA ADONAI

מַחְסִי וּמְצוּדָתִי Meu Refúgio e minha Fortaleza!

MA'SI UM'TZUDATI

אֱלֹהַי אֶבְטַח-בּוֹ Meu D'us, me protegerei Nele.

'ELOCHAI 'EV'TACH BO

מַחְסִי וּמְצוּדָתִי Meu Refúgio e minha Fortaleza!

MA'SI UM'TZUDATI

אֱלֹהַי אֶבְטַח-בּוֹ Meu D'us, me protegerei Nele.

'ELOCHAI 'EV'TACH BO

אֱלֹהַי אֶבְטַח-בּוֹ Meu D'us, me protegerei Nele.

'ELOCHAI 'EV'TACH BO

Repete

יֹשֵׁב, בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן Quem habita no refúgio do Altíssimo

YOCHEV B'SETER 'ELION

בְּצֵל שַׁדַּי, יִתְלוֹנָן na sombra do Todo Poderoso descansará

BETZEL SHADAI YIT'LONAN

אֹמַר--לַיהוָה Direi para YHWH:

'OMAR LA ADONAI

מַחְסִי וּמְצוּדָתִי Meu Refúgio e minha Fortaleza!

MA'SI UM'TZUDATI

אֱלֹהַי אֶבְטַח-בּוֹ Meu D'us, me protegerei Nele.

'ELOCHAI 'EV'TACH BO

מַחְסִי וּמְצוּדָתִי Meu Refúgio e minha Fortaleza!

MA'SI UM'TZUDATI

אֱלֹהַי אֶבְטַח-בּוֹ Meu D'us, me protegerei Nele.

'ELOCHAI 'EV'TACH BO

אֱלֹהַי אֶבְטַח-בּוֹ Meu D'us, me protegerei Nele.

'ELOCHAI 'EV'TACH BO

אֱלֹהַי אֶבְטַח-בּוֹ Meu D'us, me protegerei Nele.

'ELOCHAI 'EV'TACH BO

אֱלֹהַי אֶבְטַח-בּוֹ Meu D'us, me protegerei Nele.

'ELOCHAI 'EV'TACH BO

FIM

Breve análise do texto hebraico

יֹשֵׁב iochev "Quem está sentado" ou "Quem habita". "Habitar" seria mais condizente com a posição do fiel que permanece constantemente na presença de D'us, além de simplesmente "sentar" diante do Trono. De qualquer forma a posição de acomodação é ressaltada nas duas traduções, ao contrário do que diz em Salmos 1.1, com o mesmo verbo de יֹשֵׁב, só que no completo: "nem sentou na reunião dos zombadores."
Enfim, Salmos 91.1 diz onde você deve habitar e Salmos 1.1 diz onde você nem deve sentar!

בְּסֵתֶר "b'seter" refúgio, mas pode ser "em segredo", secretamente, no esconderijo, no abrigo. Pessoas que passaram pela fúria de furacões sabem da importância de um abrigo no subsolo. É o que protege a Vida.
בְּצֵל "b'tzel" na sombra, na proteção
מַחְסִי "mah'si", no possesivo da primeira pessoa, meu recurso, meu abrigo, meu refúgio.
מְצוּדָתִי "m'tzudati" , "minha fortaleza", também "minha cidadela.
אֶבְטַח " 'ev'tach" de proteger, me assegurar, me garantir.

1.A Torá Viva - O Pentateuco e as Haftarot - Anotado por Rabino Aryeh Kaplan- Editora Maayanot;
2.Tehilim - Salmos Tradutores: Adolph Wasserman & Chaim Szwertszarf; McKlausen Editora; RJ.

3.Dicionário Português Hebraico e Hebraico Português - Abraham Hatzamri e Shoshana More-Hatzamri - ed. Sêfer

4.Dicionário Hebraico-Português&Aramaico-Português, Sinodal Vozes, 4ª edição, 1994.

תהילים קלג

Em dias de isolamento e solidão este texto condiz com o que ensina Provérbios 18.1: "O solitário busca o seu próprio interesse e insurge-se contra a verdadeira sabedoria." Realmente não é muito vantajoso viver só.

Compara-se a convivência em uníssono com a unção de Aarão, um grande evento para Israel com o primeiro sumo sacerdote de toda a nação. O verbo "shevet" pode ser traduzido como "morada", então pode-se entender que a convivência constante dos irmãos em união representa a unção com o melhor óleo sobre as suas cabeças.
Existem dois desafios para se manter a verdadeira comunhão: aceitar e administrar as diferenças e buscar constantemente entender e atender as necessidades do próximo.
Esse é mais um passo para subir as escadas da vida espiritual. Assim, não existe intimidade com D'us sem bons relacionamentos.

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א שִׁיר הַמַּעֲלוֹת, לְדָוִד: הִנֵּה מַה-טּוֹב, וּמַה-נָּעִים-- שֶׁבֶת אַחִים גַּם-יָחַד.	1 Um Cântico de Ascenções. Oh! quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união! telahebraica.blogspot.com.br
ב כַּשֶּׁמֶן הַטּוֹב, עַל-הָרֹאשׁ-- יֹרֵד, עַל-הַזָּקָן זְקַן-אַהֲרֹן: שֶׁיֹּרֵד, עַל-פִּי מִדּוֹתָיו.	2 É como o óleo precioso sobre a cabeça, que desceu sobre a barba, a barba de Arão, que desceu sobre a gola das suas vestes; telahebraica.blogspot.com.br
ג כְּטַל-חֶרְמוֹן-- שֶׁיֹּרֵד, עַל-הַרְרֵי צִיּוֹן: כִּי שָׁם צִוָּה יְהוָה, אֶת-הַבְּרָכָה-- חַיִּים, עַד-הָעוֹלָם.	3 como o orvalho de Hermom, que desce sobre os montes de Sião; porque ali o Senhor ordenou a bênção, a vida para sempre.

שִׁיר הַמַּעֲלוֹת, לְדָוִד Shir hama'lot, le'David
Cântico de Subidas, de David

Abaixo o verso 1 cantado em hebraico. Destacamos a participação percussionista e alegre da cantora, lembrando Miriã no deserto após a passagem no Mar de Juncos.
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Solo primeiro cantor

הִנֵּה מַה-טּוֹב, וּמַה-נָּעִים Hine mah tov umah naim